Tendo sido nomeado Bispo de Vila Real pelo Papa Francisco e tomado posse canónica da Diocese no dia 30 de Junho,
DECRETO a recondução nos seus cargos do Vigário Geral e de todos aqueles que, a teir do Direito Canónico, necessitam da confirmação da legítima autoridade eclesiástica para continuarem a exercer as suas funções, até mandar o contrário.
Mais lhes concedo as faculdades habituais necessárias ao desempenho das suas funções.
Vila Real, 30 de Junho de 2019
+António Augusto de Oliveira Azevedo
Bispo da Diocese de Vila Real
| Ficheiro |
|---|
 Decreto |
Caros Diocesanos! Caros Padres, Diáconos, Religiosos e Leigos. A paz esteja convosco! Comunico-vos a grande alegria, que vos encherá de júbilo. O Papa Francisco deu-nos o D. António Augusto de Oliveira Azevedo, como Bispo de Vila Real. Alegremo-nos e exultemos! É uma mais-valia para a Diocese. Agradeçamos ao Papa, que preside à caridade e manifesta, assim, a Sua solicitude por esta porção do Povo de Deus.
A entrada do Senhor D. António, na Sé Catedral de Vila Real, terá lugar, no dia 30 de Junho próximo, da parte de tarde. Exorto-vos, a receber o novo Bispo, com alegria e afecto, como os trasmontanos sabem fazer. Recebamos com fé e gratidão Aquele que Deus nos dá, para nos conduzir na obediência e sequela de Jesus Ressuscitado.
D. António é jovem, culto, generoso, com futuro promissor. É lufada de ar fresco da beira-mar, do Concelho da Maia, para dar novo vigor à Diocese e conquistar o coração da gente nova e dos que andam arredios, trazendo-os ao apreço e amor do Evangelho. A Diocese precisa de sangue novo, dum Bispo jovem, que fará toda a diferença. Os jovens são os protagonistas da renovação e pedem o envolvimento das famílias, dos Padres e do Povo de Deus. Eles querem empenho, proximidade, empatia, sangue novo, coerência, fidelidade e nova linguagem, que os cative e fale ao coração.
Em 2022, a Diocese celebra Cem Anos de existência. É motivo e ocasião de renovação, de aposta em movimentos, obras, estruturas intermédias, em iniciativas, coordenadas pelo novo Bispo, em prol da unidade e da fecundidade apostólica da Diocese. Importa seguir a máxima de Santo Inácio de Antioquia: tudo com o Bispo, nada contra o Bispo. E, na revitalização da Igreja Diocesana, exorto à co-responsabilidade e empenho de todos e cada um, lembrando a recomendação de Santo Agostinho: “unidade nas coisas necessárias, liberdade nas duvidosas e caridade em tudo”.
Aproveito para agradecer o carinho e amor que me dispensastes e peço que continueis a rezar por mim. Depois de assegurar a administração apostólica diocesana, como o Santo Padre me pede, viverei o resto dos meus dias, longe dos holofotes, na meditação e oração, por Vós e pela Igreja toda à qual me consagrei, nunca me tendo arrependido de me ter doado, com a graça de Deus, como pude e soube, ao anúncio do Evangelho de Jesus Cristo, meu Senhor a quem amei e quero amar, por toda a minha vida.
Peço a Deus que Vos abençoe. Por Vós rezo e a todos exorto a receber, com alegria, o novo Bispo que o Senhor nos deu, que é já o meu bispo e quero que seja o Vosso.
Vila Real, 13 de Maio de 2019.
+ Amândio José Tomás
Administrador Apostólico Diocesano de Vila Real
Caros Padres! No dia do sacerdócio, celebramos a Eucaristia, que Jesus instituiu, antes de morrer. Nela prometemos fidelidade ao Filho de Deus, Servo e Cordeiro Pascal, que nos une no Seu sacrifício. Pela Ressurreição, venceu a morte, abre-nos a porta do Céu e faz-nos herdeiros da Sua vida gloriosa. A fé em Cristo exige mudança de vida, a fuga e contrição do pecado, a renúncia à cobiça e sede do poder, pois nem tudo é permitido. Sem o amor fraterno, o amor a Deus é mentira, contra-testemunho e descrédito de tudo o que Jesus disse, fez e nos manda fazer.
1.- Sede fiéis ao ministério. Obedecei a Cristo Ressuscitado. Vivei na alegria de quem O ouve e Lhe obedece. É Ele que dá a graça e a paz. Ele é a Testemunha fiel, o Primeiro vencedor da morte, o Senhor da glória, o Cordeiro Imolado e Vencedor, que nos ama e purifica, com o Seu sangue e fez de nós sacerdotes, que lhe dão o gesto e a palavra. Jesus venceu a morte e vive glorioso. É nosso Intercessor, que garante a vida de Deus.
A Primeira Carta de João resume o que ouvimos e anunciamos, dizendo: Deus é luz. N’Ele não há trevas. Se dizemos que temos comunhão, com Ele, e andamos, nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade. Se, porém, caminhamos na luz, como Ele está, na luz, então temos comunhão uns com os outros e o sangue do Seu Filho, Jesus Cristo, nos purifica do pecado (1 Jo.1, 5-8). Confessemos os pecados e que Deus, fiel e justo, nos perdoe. A fé em Deus pede a mudança de vida e a fiel obediência a Cristo e ao ministério. Ele é o Advogado e o Justo que expia os nossos pecados (1 Jo,2,1-2). Para andar na luz e verdade, amemos as exigências morais e doutrinais irrenunciáveis, sem as calar. Não há fé, sem obras e sem verdade, diz S. João: “Filhinhos, não amemos só, com a boca e com os lábios, mas amemos com obras e verdade”.
O Concílio Vaticano II falou do divórcio entre fé e vida. De facto, vivemos num mundo corrupto, hipócrita, farisaico, violento, que escraviza, vende órgãos e pessoas, comete crimes e maus tratos sexuais e outros, contra menores, mulheres, doentes e um rol de escravizados. Diz Jesus: se alguém escandalizar um destes pequeninos, que crêem em Mim, seria preferível que lhe suspendessem, à volta do pescoço, uma mó de moinho, movida por jumentos e o lançassem no fundo do mar (Mt. 18,6). Não sejamos motivo de queda. Não escandalizemos, nem levemos outros à perdição. Apostemos no valor da vida e da dignidade humana. Há linhas vermelhas, tolerância zero e valores morais e doutrinais, irrenunciáveis, prévios, não negociáveis que têm a primazia e devem ser respeitadas, por todos, sempre, em toda a parte e sem excepção alguma.
2.- Como era hábito, Jesus entrou na Sinagoga de Nazaré, leu o texto de Isaías e disse: cumpriu-se hoje a palavra da Escritura que ouvistes. Jesus cumpre o que foi dito pelos Profetas, fez-se servo, deu a vida por nós, unindo o Antigo e o Novo Testamento, fiel à Aliança de Deus com os homens. A Escritura toda fala de Cristo. Contra Marcião, a Igreja lê, ouve e aprecia o Antigo Testamento, ciente da única e definitiva Aliança, que tem o vértice em Jesus Filho de Deus Encarnado. A Boa Nova de Cristo foi anunciada, em Sinagogas, onde Jesus ia ouvir e comentar a Palavra de Deus. Só após a recusa de Israel, é que o Evangelho de Cristo foi anunciado, nos Areópagos e casas de cristãos, na maior parte, vindos do paganismo helenista. O culto sinagogal de Israel, com leitura da Lei e Profetas e o seu comentário, como fez Jesus, em Nazaré, influenciou a Liturgia Cristã. A Palavra de Deus do Antigo Testamento é proclamada, esperando os hebreus o seu cumprimento. Nós, porém, cremo-la como já realizada em Jesus Filho e Palavra Eterna de Deus, feita carne. Após a destruição do Templo de Jerusalém, como Jesus profetizara, e o desaparecimento dos sacrifícios cruentos de animais, alheios ao culto cristão, o Cânone da Missa ou Oração Eucarística, ficou ancorado, no Sacrifício de Cristo, Servo, Vítima, Templo, Sacerdote e Altar, que, na Cruz, se ofereceu, uma vez por todas, vencendo o pecado e a morte, com a Sua Ressurreição. A Eucaristia é o Memorial da Morte e Ressurreição do Senhor, que, na véspera da Sua Paixão, a instituiu, tomando o pão e o cálice, com vinho. Da Eucaristia se nutre e vive a Igreja, mistério de comunhão e obra do Filho de Deus morto e Ressuscitado.
3.- Ao emprestar a Cristo, na Eucaristia, a palavra e o gesto, não esquecer o que somos e fazemos, adorando, crendo, obedecendo, amando o mistério de Cristo, que damos aos fiéis, cientes de que a quem mais for dado mais será exigido. Não esqueçamos a advertência da Ordenação: “Toma consciência do que virás a fazer, imita o que virás a realizar e confirma a tua vida, com o mistério da cruz do Senhor”.
O sacerdote não se aguenta, sem adoração, ascese, meditação e escuta da Palavra. Não vive sem o amor de Deus, sem esperança na vida eterna e sem sequela e imitação de Cristo. Teimamos em harmonizar Deus e os nossos caprichos, caindo, na idolatria narcisista e no desprezo dos pobres e dos fracos, nos quais Deus quer ser reconhecido. A oração e escuta de Deus, na Sinagoga, das quais Jesus não prescindia, exortam-nos a cultivar o espírito e arte da oração, a leitura e meditação da palavra de Deus, o culto e a adoração da Eucaristia, sem esquecer a caridade pastoral, a caminhada sinodal, com Cristo, em Igreja, e a comunhão quotidiana, com o Bispo e com todo o Presbitério.
Com os votos de santa Páscoa, despeço-me, na caridade de Cristo, e peço a Deus que Vos proteja e abençoe a Vós e aos Fiéis que Vos estão confiadas. “A graça seja com todos os que amam a nosso Senhor Jesus Cristo, com amor inalterável ” ( Ef. 6, 24 ).
Vila Real, 18 de Abril de 2019.
+ Amândio José Tomás, bispo de Vila Real
Irá acontecer no dia 11 de Maio uma acção de formação sobre ÉTICA MÉDICA, no auditório do Instituto S. João de Deus (Irmãos de São de Deus), em Lisboa.
mais informação em https://goo.gl/forms/rsSh8JPl5GHDxWkC3
Caros Padres, Diáconos, Religiosas e Fiéis Leigos! Queridos Diocesanos e Diocesanas! Está próxima a Páscoa de Jesus Ressuscitado, que nos dá vida eterna, após ter vencido o pecado e a morte. Que Deus Vos confirme na fé, em Cristo vivo e vitorioso, que dá a vida gloriosa e eterna a que somos chamados. Disse Bento XVI aos Jovens: não tenhais medo. Cristo nada Vos rouba, mas tudo Vos dá. Também São João Paulo II nos exortou: Não tenhais medo. Abri as portas a Cristo, escancarai-as. Foi S. João Paulo II que me ordenou bispo, dia 6 de Janeiro de 2002, na Basílica de S. Pedro. Pedi a Deus que me torne fiel ao dom recebido, na imposição das suas mãos e a Jesus Cristo Ressuscitado, que vive, com o Pai, para nos dar a vida. Pela Sua gloriosa ressurreição, venceu a morte e elevou à glória do Pai o Corpo, que Ele recebeu, no seio da Virgem Maria, a qual, Sua humilde serva, concebeu pelo poder, obra e graça do Espírito Santo.
1.- Jesus ressuscitou, no primeiro dia da semana, no dia do sol, no primeiro da criação, após o Sábado, que passou a ser o Dia do Senhor ou Domingo, em que se fez ver aos discípulos (Mc.16,1-2; Mt.28,1; Jo.20,1). Lucas junta as Aparições, no primeiro dia da semana (Lc 24,1-53) e diz que Paulo e os companheiros se reuniram, no primeiro dia da semana, como de costume, em Tróade, para celebrar a Eucaristia (Act. 20,7). Foi no Sábado à tarde, pois o dia começava, na tarde anterior. A reunião litúrgica, no primeiro dia, era celebrada, ouvindo o ensino dos Apóstolos, rezando, partindo o pão, nas casas (Act. 2,42-47), como fez Jesus em Emaús (Lc 24, 30-32) e antes de morrer, na Última Ceia ao instituir a Eucaristia (1 Cor.11,23), tornando presente o sacrifício da cruz, que foi aceite, pelo Pai, na Ressurreição. Assim nós anunciamos a morte, proclamamos a Sua Ressurreição, esperando a Sua vinda gloriosa. Crucificados há muitos. Ressuscitado só Jesus, que dá vida, mediante o sacrifício presente e significado, no pão e no vinho consagrados, como memorial da morte e Ressurreição, junto com o gesto simbólico do lava-pés (Jo.13,3-18). Não é refeição vulgar (Act 2,46; 20,11; 1 Cor.11,17-22), mas Ceia do Senhor, Comunhão e Fracção do Pão. A Igreja vive dela. Ela faz a Igreja e é amor, dom de si, serviço, como diz S. João: “ninguém diga que ama a Deus a quem não vê se não ama o irmão que vê, esse é mentiroso”. Por isso, diz Jesus: nisto conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros como Eu vos amei (Jo. 13, 34-35). Seremos julgados, pelo amor, dispensado aos irmãos necessitados ( Mt. 25, 31-46 ).
2.- No memorial da Morte e Ressurreição, que é a Eucaristia, a Igreja ouve, celebra e dá-nos a Palavra de Deus. No Dia do Senhor, João, o vidente de Patmos foi arrebatado, ouviu, anunciou a Palavra do Cordeiro imolado e glorioso e o que o Espírito diz à Igreja Esposa, perseguida (Ap.1,10). Na Eucaristia, o mistério pascal da morte e ressurreição é actualizado, feito presente e dá fruto. Jesus vencedor do pecado e da morte dá a vida e consola a Igreja que caminha no meio das perseguições do mundo e das consolações de Deus, como diz S. Agostinho. Na Eucaristia, a Igreja celebra a morte e ressurreição, ouve, reza e anuncia a Palavra de Deus, que, por sua vez, gera e congrega a Igreja.
3.- Ao celebrar Cristo Cordeiro Pascal que foi imolado (1 Cor. 5,7; Jo. 19,36 e Ex. 12,15), recordamos o memorial interpretativo e actualizante da Eucaristia, sob a figura do pão e do vinho consagrados e a Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus, que morreu uma só vez, para não mais morrer, e ressuscitou, vivendo para sempre, para nos dar a vida. Paulo fala do centro da fé e da Tradição Apostólica, em ordem à comunhão, criada pela Eucaristia, que Jesus instituiu, antes de ser entregue (1 Cor.11,23-26). Fazendo o que Jesus fez ao tomar o pão e o vinho, anunciamos a morte do Senhor, até Ele vir. Abordando o Mistério Pascal, Paulo narra o que viu e ouviu das testemunhas oculares, que viram Jesus antes de morrer, às quais o Ressuscitado se fez ver. Paulo não tendo visto Jesus, antes da Ressurreição, viu-o glorioso, perto de Damasco, quando Ele lhe apareceu ressuscitado (1 Cor. 15,1-8), e se tornou para o Apóstolo a vida da sua vida.
4.- A morte e ressurreição de Jesus e o memorial da interpretação salvífica, actualizada na Eucaristia, fazem parte do depósito da fé, que a Igreja vive e ensina e Paulo, após a conversão, recebeu da tradição. Morte, sepultura e ressurreição são o centro da fé e da tradição apostólica, vivido e ouvido das testemunhas oculares, que viram, ouviram e tocaram a carne do Senhor e O viram glorificado. A Ressurreição, com a vinda do Espírito, moveu os Discípulos do Senhor a ir pelo mundo anuncia O que os olhos viram, os ouvidos ouviram e as suas mãos tocaram, acerca do Verbo da Vida. Nós somos os herdeiros e arautos do anúncio apostólico das testemunhas oculares. Comunicamos o que recebemos e aprendemos, na Igreja, vivendo em união, com o Pai e com o Seu Filho Jesus Cristo (1 Jo. 1,1-3).
5.- Recolhendo o ensino do Sínodo dos Bispos sobre a Juventude e o seu Instrumento de Trabalho “Os Jovens, a Fé e o Discernimento Vocacional”, o Papa Francisco publicou a Exortação Apostólica “Cristo Vive”, com 9 capítulos e 299 pontos, sobre a gloriosa vida do Ressuscitado, que guia, acompanha, ensina e salva. Jesus peregrina connosco e quer que vivamos com Ele, d’Ele, n’Ele e para Ele. Explica-nos a Escritura, fala de Si e do desígnio salvífico de Deus, como em Emaús, para nos levar ao Pai e à vida gloriosa. Vivemos para anunciar Cristo: “Todos, Tudo e Sempre em Missão”. Deus chama-nos a ser arautos de Cristo, Caminho, Verdade e Vida e faz de nós actores, co-responsáveis e operadores eficazes do anúncio da Boa Nova e do Reino de Deus.
A intimidade com Jesus é o centro e o objectivo da Exortação do Papa. No eclipse de Deus, sem valores e sem norte, há o perigo de endeusar estratégias, planos pastorais e os nossos gostos, em vez de obedecer a Deus, caindo na idolatria do efémero, que não salva, nem nos dá a bem-aventurança, que só Jesus Ressuscitado nos pode dar.
6.- Cresce o número de pobres, necessitados, escravizados, maltratados e oprimidos. Há também catástrofes naturais, como a que vitimou o povo irmão de Moçambique. A fé não dispensa a partilha e a caridade, dpois não há verdadeira fé, sem a prática de boas obras, por isso diz S. João “não honremos a Deus só com palavras e com a boca, mas com obras e verdade” (1 Jo. 3,18). Exorto-vos, Irmãos, a ajudar os necessitados de Moçambique, através da Caritas, e a todos os outros que Deus pôs, no nosso caminho. A Igreja é caridade e comunhão. A fé autêntica actua pela caridade. O Amor, o Diálogo e a União Fraterna são o espelho da Trindade Santíssima.
Perdoai-vos e ajudai-vos mutuamente. Vivei em paz. Socorrei e consolai os pobres, os tristes e atribulados, imitando Deus Pai Misericordioso. Peço que rezeis por mim. Que Deus Vos conserve unidos, no amor. Desejo-vos uma Santa Festa da Ressurreição do Senhor, pedindo a Deus que Vos abençoe e que “a graça e a paz Vos sejam dadas da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo “ ( 1 Cor. 1, 3 ).
+ Amândio José Tomás, bispo de Vila Real.
